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肖云儒:中国书法的文化意义 (三)

时间:2022-10-09 00:15 点击次数:
  本文摘要:图说:肖老师将这张照片命名为收藏自己笃志前行的老马就是他目的是一泓墨池。 编者按: 著名文化学者、文艺评论家肖云儒老师关于《中国书法的文化意义》的讲座由中国文联主办的《中国艺术报》两整版刊载并被《新华文摘》全文转载此文较长共计12000余字计划以四章节发出上一次发了第二部门现在公布第三部门第四部门敬请期待。 中国书法史上创新有多种途径从上面这个角度看我感应主要有三种类型: 第一“程式进入型”创新。程式进入型创新是承续性、归纳性创新类型。 譬如赵孟頫。

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图说:肖老师将这张照片命名为收藏自己笃志前行的老马就是他目的是一泓墨池。

编者按:著名文化学者、文艺评论家肖云儒老师关于《中国书法的文化意义》的讲座由中国文联主办的《中国艺术报》两整版刊载并被《新华文摘》全文转载此文较长共计12000余字计划以四章节发出上一次发了第二部门现在公布第三部门第四部门敬请期待。

中国书法史上创新有多种途径从上面这个角度看我感应主要有三种类型:

第一“程式进入型”创新。程式进入型创新是承续性、归纳性创新类型。

譬如赵孟頫。他前期刻意用古“尽仿昔人” 以似其形而求肖其神。

现为陕西省政府参事室文史馆员西安交大特聘教授。

被学界誉为散文理论的先行者、西部文学的开创者、丝路文化的探寻者。50年前提出的散文写作要“形散神不散”的看法影响文坛半世纪收编进20几种大学课本和领导资料。

这是一条通过对固有程式的深度进入渐成大气象、营构新风物的路子。

(赵孟頫洛神赋)

他是一位集大成者集大成其实也是一种缔造但在缔造的路子上终究走得不远。另有那类“以古为新”的创新譬如清代适应艺术的生态变化翻箱底出新意由帖学转碑学大致也属此类。

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(怀素草书)

第二“程式突围型”创新。亦可称为程式冲决型创新。

由于他的文化秘闻有厚度运气的崎岖和心灵创伤、情绪压抑又使他世事练达皆学问有丰盛的小我私家体验得以回溯到前人书写的情绪状态中。不光有融会领悟前人程式的能力也能够使之与自己的生命体验和艺术情趣相熔接因此逐渐写出了自家面目。

有的是“心疾”之狂如徐渭崎岖的身世、磨难的运气使他真有了神经病态在书画艺术上却病蚌成珠将自己压抑变异的心灵化为书画艺术冲决樊篱、求异创新的生命动力在书画中缔造了前人罕有的悲慨、荒唐境界。

有的是心性之狂如怀素、张旭借酒引发生命、心灵和缔造的才智勇气“志在新奇无定则古瘦漓骊半无墨醉来信手两三行醒后却书书不得”。可是他俩却都是在注重佛法基础上实现对程式的变易、生长和革新的。

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